| Die fünf Säulen des TP |
Transprogramming beruht auf
fünf Säulen, die im folgenden genauer beschrieben werden. Es
enthält Vorgehensweisen aus verschiedenen therapeutischen und sozialpädagogischen
Schulen, mit denen wir die spezifischen Probleme der jeweiligen Klientel
anzugehen versuchen.
Darüber hinaus sind
in das Grundmodell eigene Erfahrungen und programmatische Vorgehensweisen,
Ansätze aus der Ethnopsychologie sowie von soziologischen Modellen
eingebunden. Die letztgenannten Aspekte werden an anderer Stelle ausführlicher
ins Gespräch gebracht.
Obgleich die fünf Säulen
verschieden sind und gegebenenfalls jede von ihnen als gesondertes Konzept
gebraucht werden kann, sind sie für die praktische Anwendung aufeinander
abgestimmt und bilden zusammen ein weitgehend abgerundetes Therapie- und
Beratungskonzept.
| 1.1 | System..... |
Systemtheoretische Begriffe
dürften unseren Lesern vor allem aus dem Bereich der Kommunikationstheorie
(Watzlawik et al.) und der systemischen Famileintherapie bekannt sein.
Die systemische Theorie
in der Psychologie faßt menschliches Handeln im wesentlichen als
Handeln innerhalb sozialer Systeme auf. Die beeindruckenden Erfolge systemischer
Therapie beruhen im Grunde auf der Wiederentdeckung des Menschen als "zoon
politikon", d.h. als eines primär gemeinschaftlich orientierten Wesens.
Auch uns fremdartig erscheinende
Strukturen und uns unbekannte Kulturgemeinschaften sind soziale Gebilde
mit Vor- und Nachteilen für das darin lebende Individuum. Sie sind
analog ethnischen Gruppierungen oder Stämmen anzusehen und bedürfen
einer Begegnungsform, wie sie solchen Strukturen angemessen ist.
Diese Form sollte imstande
sein, gemeinsame Anliegen zu artikulieren und die Distanz zwischen Menschen
bzw. Kulturen zu verringern. Das kann z.B. bei Verhandlungen mit
Geschäftspartnern aus dem fernen Osten eine entscheidende Rolle spielen.
Eine vergleichsweise gut
anwendbare Begegnungsform wurde für das TP in der "Routine zur Kontaktaufnahme"
mit fremden Gemeinschaften und Kulturen entwickelt und erprobt.
| 1.2 | Kognition |
Kognitive Psychotherapie
versucht, über die Gedanken und Weltbilder der Klienten deren Gefühlsbereiche
und psychischen Probleme zu bearbeiten. Fest definierte Weltbilder haben
für die Deutung und Führung eines menschlichen Lebens festgelegte
Konsequenzen:
Ein Weltbild setzt sich
in der Hauptsache aus den für die Gruppe verbindlichen “letzten Wahrheiten”,
moralischen Wertungen und - häufig - dem Glauben an übernatürliche
Mächte zusammen. Sie enthält Verhaltenskodizes, gemäß
denen man “richtig” lebt oder auf dem “rechten Weg” ist. Diese Elemente
bewirken eine selektive Wahrnehmung bzw. Deutung von Ereignissen, aus der
die Anhänger einer Lehre Schlüsse ziehen, die oft nicht rational
begründet scheinen.
Wir kennen aus unserer nationalen
Geschichte z.B. Ausdeutungen von Begriffen wie “Ehre” oder “Sterben für
das Vaterland” und können uns den Einwirkungsgrad solcher Vorstellungen
auf ein Individuum anhand dieser Denkmuster annähernd vorstellen.
Auch irrationale oder unlogische Kognitionen vermögen den Glauben
eines Individuums an eine ihm verkündete Heilslehre zu verstärken.
Selbst widersprüchliches
Handeln gewinnt aus der Perspektive mancher Gruppierung einen paradoxen
Sinn. Die Umwertung der Werte in einem Glaubenssystem kann bis zum Äußersten
gehen: Ein Individuum, dessen Bezugsgruppe den Wert des Lebens verneint,
wird u.U. dadurch veranlaßt, einen Selbstmord oder das Selbstopfer
bei einem Terroranschlag dem Leben vorzuziehen.
Da das Transprogramming
aus der recht diffizilen Arbeit mit Sekten, Okkultgruppen und verschiedenartigsten
anderen Weltbildern entstand, stellt sein wissenschaftliches Vorgehen ein
äußerst vielseitiges heuristisches Instrumentarium zum Eindringen
in (noch) unbekannte Gebiete des menschlichen Geistes bereit.
Mittels der Methodik und
des Hintergrundwissens des TP könnten z.B. auch das Weltbild einer
Geheimgesellschaft, die inneren Lehren einer Sekte oder die Entwicklung
einer extremen politischen Minderheit in ihren Hauptzügen zutreffend
herausgefunden werden.
| 1.3 | Verhalten |
Diese Ausrichtung moderner
Psychologie bevorzugt verhaltenszentrierte Therapietechniken unter Betonung
des Erlebensaspektes. Aus ihrer Perspektive hat der Eintritt in eine neues
Weltdeutungssystem nachhaltige Auswirkungen auf die Erlebniswelt der betroffenen
Menschen. Die Übergetretenen suchen in diesem Wechsel neue Sinngebungen
des Lebens, sowie die Erfahrung von Nähe in persönlichen
Bindungen.
Panikzustände, Ängste
und Depressionen, sowie Empfindungen von Sinnverlust vor und nach dem Verweilen
im “rettenden” System sind im hier erörterten Bereich häufig
anzutreffen. Schuld- und Versagensgefühle, Furcht vor realer oder
magisch/mystisch aufgefaßter Bedrohung bzw. Verfolgung sowie
phobische Ängste vor dem Zurückkommen in die Alltagswelt werden
von uns durch verhaltens - und erlebensorientierte Methoden angegangen.
Die vom Individuum kultur
- bzw. gruppenspezifisch erlernte Umgangsweise mit der Welt, mit Studium,
Beruf, Schule, Familie, Mitmenschen, Sexualität etc. führt oft
nach dem Systemwechsel zu belastenden Fehlanpassungen. Zur Bearbeitung
dieser Störungen verwenden wir Techniken der Verhaltenstherapie und
Kurzzeittherapie.
| 1.4 .. | Intervention |
Jeglicher Systemwechsel,
ganz gleich ob beruflich, familiär oder religiös, stellt für
die davon betroffenen Individuuen einen hohen Streßfaktor dar. Dies
läßt sich sogar dann festtstellen, wenn es sich um eine Befreiung
z.B. aus einem totalitären Regime oder die Entlastung bei Beginn des
Ruhestandes handelt. Bei jeglichem Systemwechsel sollte der Mensch begleitet
werden und eine Starthilfe für den neuen Lebensbereich erhalten.
Formen der Begleitung können
vielfältig sein, z.B. Gruppenaustausch, Patenschaften, Probezeiten
und Erleichterung des Neuanfangs durch Seminare.
Gruppenaustausch: Für die Mehrzahl der von einem Systemwechsel Betroffenen existiert neben der Chance, in der Einzelberatung über die belastende Situation sprechen zu können, ein zweiter, ebenso wichtiger Weg zu Hilfe und Selbsthilfe. Dieser besteht im Gespräch mit anderen Menschen, die vom gleichen Problem betroffen sind.
Existenz- und Krisenberatung: Die auffallend häufigsten Probleme, welche mit dem Systemwechsel, dem Ausstieg aus einem Weltbild oder einer anderen Kultur entstehen, sind Schwierigkeiten ganz konkreter Art. Sie haben mit Beruf, Familie, Alltagswelt, Erziehung der Kinder und finanziellen Fragen zu tun. Der erste Therapieschritt ist daher Existenz- und Krisenberatung.
Sozialarbeiterische Tätigkeit:Vor diesem Hintergrund halten wir es für erforderlich, daß Sozialarbeiterische Tätigkeiten in diesen Prozeß integriert werden. Im Rahmen unserer Möglichkeiten versuchen wir, den betreffenden Klienten zu besserer Einbindung in die Realität zu verhelfen.
Selbstmanagement: Da Sektenaussteiger wie auch Systemwechsler, Migranten häufig aus äußeren Strukturen mit kontrollierender Bindung (politisch oder religiös totalitärer Art) und starker Fremdbestimmung herausfallen, benötigen sie in der Übergangszeit klare Zielbeschreibungen und Lebensmanagement dringender als therapeutische Interventionen.
Eine Zusammenarbeit mit entsprechenden
Behörden und Fachleuten, gegebenenfalls auch eine “Sozialisationsbegleitung”
durch Gruppentreffen, Kirchengemeinden o.a. ist zu diesem Zeitpunkt der
transprogrammierenden Begleitung besonders wichtig.
| 1.5 ... | Wissenschaft |
Die in den letzten Jahrzehnten
verstärkt gestellte Frage ”Wie können Weltbilder und uns bisher
unzugängliche Gruppen pragmatisch analysiert werden?” kann das von
uns vertretene Beratungsmodell zum jetzigen Zeitpunkt nicht abschließend
beantworten. Immerhin haben Autoren aus verschiedenen Fachdisziplinen dazu
konstruktive Beiträge erbracht, welche wir zum Aufbau der Theorie
des Transprogramming heranziehen Für unsere Arbeit waren vor allem
die Thesen von Quekelberghes, Peel, Fernandez, Mecheril, Wagner u.a. ausschlaggebend..
An diesem aktuellen Beispiel
zeigt sich einmal mehr, daß moderne wissenschaftliche Erforschung
komplexer Phänomene nicht mehr in isoliert arbeitenden Einzeldisziplinen
erfolgen kann. In gleicher Weise, wie eine zeitgemäße psychologische
Intervention den systemischen Gesichtspunkt der Vernetzung von Wechselwirkungsprozessen
einbezieht, versucht die dem Transprogramming zugrunde liegende Theorie
unterschiedliche Systemansätze zu verbinden.
Unser Modell nimmt hierbei
Bezug auf Konzepte aus Psychologie und Ethnopsychologie, Religionswissenschaft,
Soziologie und Kommunikationsforschung. Beiträge aus diesen Fachgebieten
werden zum Gegenstand der Betrachtung gemacht und in unserer Praxisanwendung
erprobt.
Anmerkung:
Als wissenschaftliche Methode
ungeeignet erscheinen uns primär theologisch oder weltanschaulich
doktrinär geprägte Theorien zu fremden Religionen, Kulturen sowie
außerhalb ihres Erfahrungsbereiches stehenden menschlichen Gemeinschaften.
Dies betrifft alle jene theologischen oder politischen Konzepte, welche
den Anspruch auf alleinigen Besitz der Wahrheit erheben.
Wir halten den Ansatz jener
Denkmodelle auch für die Anwendung auf alle innerhalb ihres Wirkungsbereiches
stehende Menschengruppen für problematisch, da diese sich in soviel
neue Bezugsgruppen aufteilen, daß in der heutigen Zeit von verschiedenen
Kulturen unter dem Dach einer Hauptkultur auszugehen ist. Auch in ihren
neueren, gemäßigteren Varianten ist z.B. der Theologie ihr “einvernehmendes
Denken” so eingewurzelt, daß eine echte transversale Verständigung
nicht erfolgen kann.
Gemessen an den von uns
erarbeiteten Kategorien ist die theologische Betrachtungsweise einem Sektenmodell
generell zu ähnlich, um als Beurteilungsraster tauglich zu sein. Dennoch
haben kirchliche Sektenberater z.T. einen wertvollen Beitrag zur Thematik
geleistet, indem sie Fakten und Daten sammelten, welche nach kritischer
Durchsicht auch heute aktuell sind.
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..... | Falls Sie jetzt eine genauere Orientierung wünschen, öffnen Sie bitte die Site des "TP- Guide" oder sehen sich im Glossar um. | |
aktualisiert am 29.05.00
Copyright
bei Projekt Wegweiser, W. Dörge-Heller,
Karlsruhe 1999